Szczegóły obiektu: Оkâbrâta, pionery, komsomol'cy — pierwsze wzruszenia duchowe, erozja ideologiczna i kontestacja w wywiadach biograficznych rosyjskiego „pokolenia przełomu"

Opis

• PLMET:
  
  http://confluence.man.poznan.pl/community/display/FBCMETGUIDE
• Tytuł:
  
  
  Оkâbrâta, pionery, komsomol'cy — pierwsze wzruszenia duchowe, erozja ideologiczna i kontestacja w wywiadach biograficznych rosyjskiego „pokolenia przełomu"
• Tytuł odmienny:
  
  
  Оkâbrâta, pionery, komsomol'cy— the first spiritual emotions, ideological erosion, and contestation in the biographical interviews of the Russian “breakthrough generation”
• Tytuł publikacji grupowej:
  
  
  Studenckie Prace Prawnicze, Administratywistyczne i Ekonomiczne, 2021, 38
• Twórca:
  
  
  Morawiecki, Jędrzej
  
• Temat i słowa kluczowe:
  
  
  communism;
  Komsomol;
  pioneers;
  Soviet socialization;
  religion in the USSR;
  religious repression;
  atheist literature;
  Institute of Atheism Research;
  post-Soviet identity;
  
  
  
  komunizm;
  Komsomoł;
  pionierzy;
  socjalizacja radziecka;
  religia w ZSRR;
  represje religijne;
  literatura ateistyczna;
  Instytut Naukowego Ateizmu;
  tożsamość poradziecka
• Abstrakt:
  
  
  This article reports on a fragment of a wider field research conducted for the purposes of a habilitation dissertation. Describing the post-Soviet religious identity in large Siberian cities, the study examined people who declared significant religious experiences and were representatives of metropolitan Catholic parishes as well as of other groups who came in contact with them. The focus was on the biographical interviews of the “breakthrough generation” (1970s/1980s) representatives. For the purposes of this text, the analysis was narrowed down to the topic of socialization within the structures of oktyabryata/pioneers/Komsomol. The aforementioned theme turned out to be very productive. Descriptions of Soviet socialization at school were often narrowed down to pioneer appointment ceremonies. The initiation could be interpreted by the interlocutor himself as: 1. the event constituting the universe and as the first remembered spiritual emotion (even compared to a religious emotion), 2. a natural stage of life, a typical element of a biography, described in some casesas an experience heralding disintegration, bankruptcy of ideology, 3. as an incompletely realized act of oppression, or 4. as a rejected event, initiating opposition and alternative actions/searches. There was no retrospective negative revalorization in any of the four variants mentioned. This was also the case with the clergy respondents. Interestingly, the descriptions of the “new socialistrituals” were extensive only in men and hardly ever occurred in Ulan-Ude. This, in turn, shows that atheistic socialization turned out to be less effective, firstly, for women, and secondly, in those areas for which variants adapted to rituals other than Protestant, Orthodox, and Catholic ones had not been developed.;
  
  
  
  Niniejszy artykuł relacjonuje wycinek szerszych badań terenowych, prowadzonych na potrzeby rozprawy habilitacyjnej. W ramach badań nad poradziecką tożsamością religijną w dużych miastach syberyjskich przeprowadzono wywiady z osobami deklarującymi znaczące przeżycia religijne będącymi przedstawicielami wielkomiejskich parafii katolickich i z reprezentantami innych grup wchodzących z tymi osobami w kontakt. Skupiono się przy tym na wywiadach biograficznych respondentów z „pokolenia przełomu” (roczniki lat siedemdziesiątych i osiemdziesiątych). Na potrzeby niniejszego tekstu analizę zawężono do wątku socjalizacji w ramach struktur październiczątek (oktiabriata) / pionierów / Komsomołu. Opisy socjalizacji radzieckiej w szkole były bardzo często zawężane do pasowania na pioniera. Inicjacja mogła być przez samego rozmówcę interpretowana jako: 1. wydarzenie konstytuujące uniwersum i jako pierwsze zapamiętane duchowe wzruszenie (porównywane nawet do wzruszenia religijnego); 2. jako naturalny etap życia, typowy element biografii, opisywany jednak w części przypadków jako doświadczenie zwiastujące rozpad, bankructwo ideologii; 3. jako nie do końca uświadomiony akt opresji lub też 4. jako wydarzenie odrzucane, wprowadzające do świata, wobec którego rozmówca się buntuje, i inicjujące sprzeciw i alternatywne działania/poszukiwania. W żadnym z czterech wymienionych wariantów nie następowała retrospektywna rewaloryzacja negatywna. Działo się tak również w przypadku respondentów duchownych. Co ciekawe, opisy „nowej socjalistycznej obrzędowości” były rozbudowane tylko u mężczyzn i nie występowały prawie wcale w Ułan Ude. To z kolei pokazuje, że po pierwsze, socjalizacja ateistyczna okazała się mniej skuteczna w wypadku kobiet oraz, po drugie, była mniej efektywna w wypadku tych obszarów, dla których nie opracowano wariantów zaadaptowanych do obrzędowości innej niż protestancka, prawosławna oraz katolicka.
• Miejsce wydania:
  
  
  Wrocław
• Wydawca:
  
  
  Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego
• Współtwórca:
  
  
  Rozbicka, Patrycja
  :
  Redaktor,
  ;
  Kokowicz, Dorota
  :
  Redaktor,
• Instytucja:
  
  
  Uniwersytet Wrocławski. Wydział Prawa, Administracji i Ekonomii
• Data wydania:
  
  2021
• Typ zasobu:
  
  
  text;
  
  
  
  tekst
• Szczegółowy typ zasobu:
  
  
  article;
  
  
  
  artykuł
• Identyfikator:
  
  
  oai:repozytorium.uni.wroc.pl:137437 ;
  
  
  oai:repozytorium.uni.wroc.pl:137437 ;
  
  ISSN 0239-6661;
  ISSN 1733-5779
• DOI:
  
  10.19195/1733-5779.38.11
• Źródło:
  
  PAd 102060 II
• Język:
  
  pol
• Język streszczenia:
  
  pol;
  eng
• Powiązanie:
  
  
  Acta Universitatis Wratislaviensis, 0239-6661, No 4062
• Jest wersją:
  
  
  Czasopisma Naukowe w Sieci
• Prawa dostępu:
  
  
  The use of this material is allowed only with accordance of applicable rules of fair use or other exceptions provided by law, and any broader use requires the permission of the authorized entity;
  
  
  
  Korzystanie z tego materiału jest możliwe zgodnie z właściwymi przepisami o dozwolonym użytku lub innych wyjątkach przewidzianych w przepisach prawa, a korzystanie w szerszym zakresie wymaga uzyskania zgody uprawnionego
• Licencja:
  
  
  Making materials available on the basis of the agreement with the owner of the property copyrights;
  
  
  
  Udostępnianie na podstawie umowy z właścicielem majątkowych praw autorskich
• Właściciel praw:
  
  Copyright by Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego Sp. z o.o., Wrocław 2021;
  Copyright by CNS
• Autor opisu:
  
  WR U/PAdks

Obiekt znajduje się w kolekcjach:

Informacje dodatkowe

• Data utworzenia: 2023-05-30
• Data ostatniej modyfikacji: 2024-03-06
• Liczba wyświetleń treści obiektu: 41
• Możesz również pobrać opis tego obiektu w formatach:
  RDF;
  OAI-PMH
• Pobierz manifest IIIF:
  https://repozytorium.uni.wroc.pl/iiif-manifest/manifest/137437/PDF.json